gemeinsam mit den Hippies und alternativen Bewegungen aber auch gegen Krieg und Imperialismus, die Hippies und Alternativen verband außerdem die Ablehnung des kapitalistischen Wirtschaftssystems. Im Gegensatz zu den Neuen sozialen Bewegungen zeigten die Punks wenig Bereitschaft zu politischem wie sozialem Engagement. Zumindest politisch motiviert kann ihre Einstellung zur Gesellschaft gesehen werden, der sie keine Zukunft prophezeiten. Alternativen wurden allerdings nicht angeboten, ihr Protest bestand in der Provokation des Establishments durch ihr Äußeres und das Propagieren der Anarchie. Die heutige Jugend hat sich mit dem Establishment und der Konsumgesellschaft im Wesentlichen arrangiert, nach der letzten Shell-Studie aus dem Jahre 2015 bezeichnen sich zwar 41% als „politisch interessiert"^®, Rebellion ist für sie aber kein Thema mehr.®® Der Grund dafür ist vor allem in der heutigen Wettbewerbsgesellschaft zu suchen. Während die Gymnasiastinnen und Studentinnen der vielzitierten 58er-Generation noch darauf vertrauen konnten, mit ihrem Bildungsabschluss eine aussichtsreiche Position im Berufsleben erlangen zu können, ist dies heute nicht mehr im gleichen Ausmaß der Fall."^® Flüchtlings- und andere Krisen, eine insgesamt eher instabile Wirtschaftslage, der rasche technologische Wandel sowie die sowohl in den Bildungseinrichtungen als auch in der Arbeitswelt geforderten Kompetenzen wie Belastbarkeit, Flexibilität und Eigenmotivation haben dazu geführt, dass junge Menschen unter permanentem Zeit- und Leistungsdruck stehen. Immer mehr muss in immer kürzerer Zeit erledigt werden, wer nicht am Ball bleibt, verliert. Dazu kommt die Verunsicherung der jungen Generation, ob sie ungeachtet vermehrter Anstrengung den Lebensstandard der Eltern übertreffen, zumindest aber halten wird können. In diesem Szenario fehlt es vielen Jugendlichen an Zeit, vor allem aber an Energie, sich in der Freizeit politisch zu engagieren, zu protestieren oder gar für eine bessere Welt zu kämpfen.^® Das Szeneleben bedeutet für die Jugendlichen von heute Vgl. https://www.shell.de/ueber-uns/die-shell-jugendstucile/multlmedialeinhalte/Jcr_content/par/expandableiist_643445253/expandabiesection.stream/1456210165334/d0f5d 09f09c6142df03cc804f0fb389c2d39el67115aa86c57276d240cca4f5f/fiyer-zur-sheii-jugendstudie-2015auf-deutsch.pdf (6.12.2018) Vgl. Großegger, Beate: Jugend zwischen Partizipation und Protest, in: APuZAus Politik und Zeitgeschichte 27/2010 (5.7.2010). www.bpb.de/svstem/fiies/pdf/i-IQ156C.pdf, 31.1.2019 ""Heinzimaier/Ikrath: Generation Ego, 5. 120-122 Heinzimaier, Ikrath, ebd.; Großegger, Beate: Zwischen Freakout und Normcore, Jugend und Jugendkuituren in den späten 2010er Jahren; http://unipub.uni-
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