sters am Beginn des 19. Jahrhunderts und der Trans ferierung der Severinreliquien nach Frattamaggiore hörte in der Gegend um Neapel die Verehrung des Heiligen so ziemlich auf.^^ wm Kirche S. Costanzo auf Capri im späthy.zantinischen Stil, ehemals dem hl. Severin geweiht. Zeugnisse der bildenden Kunst haben sich für das frühe Mittelalter nicht erhalten. Solche müssen aber in den Severinkirchen in Rom, Neapel, Capri und Si zilien vorhanden gewesen sein.21 Ein Höhepunkt der Verehrung war das späte Mittelalter. Der Flügelaltar von NeapeF^, ein Holz schnitt Dürers22 und die wunderschönen Plastiken der Spätgotik in Passau^a seien hierfür exemplarisch genannt. Auch die Barockzeit, die Epoche der katholi schen Erneuerung, besann sich auf Severin. Ich er wähne als Beispiele ein großes barockes Bild in Pas sau und ein ebensolches in Wien-Heiligenstadt.23 Den bisherigen absoluten Höhepunkt der Ver ehrung bilden jedoch das 19. und 20. Jahrhundert, d. h. die Zeit der Romantik und des Historismus so wie unsere jüngste Vergangenheit, und hier wieder besonders die Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg.^3 Wenn wir nach den frühen Gestalten der Seve rinverehrung fragen - auch sie sind bisher nur unzu- # Hl. Severin, Holzplastik des 15. Jahrhunderts im Dom zu Passau. Fotos: Dr. Widder, Linz länglich registriert, so ist mit Eugippius zu beginnen. Es folgen die „vidua Barbaria", Papst Gregor d. Gr., Willibald von Eichstätt u. 3.24 2' K.Zinnhobler, Severin und Italien, in: Amtliche Linzer Zeitung 350 (1980) 219 f. 22 Holzschnitt „Die Schutzheiligen des Hauses Österreichs", 2 Fassungen 1515 und 1517. 22 Ich verweise auf den Katalog zur OÖ. Landesausstellung 1982 „Severin zwischen Römerzeit und Völkerwanderung". 2'* Zu diesem Thema bereite ich einen Aufsatz für die Zeitschrift für Kirchengeschichte vor.
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