Amtsblatt der Stadt Steyr 1990/3

NEUE ßüCHER Chögyam Trungpa: DER MYTHOS FREIHEIT UND DER WEG DER MEDI- TATION. 170 Seiten, Theseus Verlag. - Unter Freiheit verstehen wir im allgemeinen die Möglichkeit, das zu tun, was wir wollen, Ziele zu erreichen und Wünsche zu befriedigen. Aber wie steht es mit der Ursache solcher Ziele und Wünsche? Wenn diese auf Un- kenntnis beruhen, auf gewohnten Verhal- tensmustern oder negativen Emotionen - mit anderen Worten : auf psychologisch destruk- tiven Elementen, die uns in Wirklichkeit zu unseren eigenen Sklaven machen -, ist da nn die Freiheit, sie zu verfolgen, eine echte Freiheit oder einfach nur ein Mythos? Der Mythos Freiheit interpretiert di e Idee der Freiheit im umfassenden Zusammenhang des tibetischen Buddhismus. Indem er die Kluft zwischen der am weitestgehend esote- risch zu nennenden Lehre des Ostens und den Alltagsgegebenheiten des Westens über- spannt, zeigt er uns, wie unsere Verhaltens- weisen , unsere Vorurteile und selbst unsere spirituellen Praktiken zu Ketten werden kön- nen, die uns an wiederholte Enttäuschungen und Verzweiflungssituationen fesseln. Trung- pa erklärt außerdem, welche wichtige Rolle Meditation spielt, um die Gründe unserer Enttäuschungen ins rechte Licht zu setzen und dann die negativen Kräfte sich zu Hilfs- mitteln entwickeln zu lassen, die uns zur echten Freiheit führen. Trungpas großartige Fähigkeit, den Kern der buddhistischen Lehren in westlichen Ter- mini und Bildern unserer Vorstellungswelt wiederzugeben, macht dieses Buch zugleich zu einer der am leichtesten zugänglichen Quellen über die Bedeutung der buddhisti- schen Lehre. Trungpas Stil ist eine Mischung aus liebenswürdiger Ironie und tödlichem Ernst, dem eine umfassende Schau des Le- bens und eine unverstellbare Sicht allgemein herrschender Vorurteile über das Leben des Menschen zugrunde liegen . * Chögyam Trungpa: SPIRITUELLEN MATERIALISMUS DURCHSCHNEIDEN. 275 Seiten, Theseus Verlag. - Den spirituellen Weg richtig zu gehen, ist ein sehr schwi eriges Unterfangen - und kein es, a uf das man sich naiv einlassen kann. Er enthä lt za hllose Irr- wege oder Sackgassen , die zu ein er verze rr- ten, egozentrischen Aus legun g von Spiritu a li - tät fü hren. Wir können uns selbst der Tä u- schung hingeben, daß wir uns gei sti g weiter- entwickeln, während wir sta tt dessen nur unsere Ich-Bezogenheit durch spiritu ell e Techniken stärken. Dieser grundlegende Irr- tum läßt sich als spiritueller Materialismus bezeichnen. Im „Spirituellen Materia lismus Durch- schneiden", inzwischen zum Klassiker ge- worden , werden zuerst die verschiedenen Möglichkeiten des spirituellen Materialismus und die vielfältigen Formen der Selbsttäu- schung behandelt, in die der geistig Suchende hineingeraten kann. Nach diesem Rundgang durch die Irrwege und Sackgassen entlang des Pfades werden die allgemeinen Grundzü- ge des wahren spirituellen Weges bespro- chen. Die hier angewandte Betrachtungswei- se ist klassisch-buddhistisch - nicht formal , sondern in dem Sinne, daß sie das Herzstück der buddhistischen Ha ltung gegenüber Spiri- tualität beschreibt. Der buddhistische Weg steht in keinem Wide rspruch zu theistischen 22/94 Lehrsystemen, sondern unterscheidet sich von ihnen vielmehr durch seine besondere Akzentsetzung und Methodik. Die Grund- probleme des spirituellen Materialismus sind allen geistigen Lehren gemeinsam. * Joseph Campbc ll : KRAFT DER MY- THEN. 260 Seiten, 85 Abbildungen, davon 17 in Farbe. Leinen, Artemis Verlag. - Auf der Suche nach einem Lebenssinn, nach einem inneren Kompaß, haben die Völker aller Zeiten in den bildlichen Vorstellungen des Mythos schon immer Hilfe und Bestäti- gung erfahren - ist direkter und sinnfällige r a ls in den Forderungen und Geboten de r Religionen. Denn jede mythische füzähl ung - von Kampf und Erlösung, vom Überga ng in ein neues Lebensalter, von der Weltents te- hung und der Auseinandersetzung des Men- schen und den Göttern - enthält ein Stü ck menschlicher Seelengeschichte. Und we il sie kollektiven Wünschen und Sehnsüchten ent- sprechen, sind die Mythen auch so lebend ig geblieben. In ihnen werden Wahrh eiten o f~ fenbar, welche dem Versta nd ve rsch lossc n sein können. Der Myth os a rbeitet wjc der Traum mit Bildern, di e Un bewußl cs auf' leuchten lassen. Der besond ere Rciz di cscs Buches liegt darin, daß es di e a ltcn Myth cn unserer Zeit lebendi g vo rste llt und e in ll ild jenes Lebensbereiches entwirrt. in dem di e uralten Weisheiten der Vö lk er gcsa111111 clt sind . Campbell zei gt, wi e wir aus di ese r Quelle heute wieder di e Kra ft schil pf'c11 ki\ n nen, die Harmoni e von Kö rpcr und See il: wiederherzustellen . 1) ·r /\ut <> r: .l osc ph Campbell (1904 1987 ) wirkt e wll hr e nd ra s t 40 Jahren am Santi, Law re 11 cc ( 'o llegc in New York, an dem de r .. .l ose ph C"a mpbc ll - Lehrstuh l in ve rgleiche nd e r Myth ologie" e in - gerichtet wurde. C' amphe ll is t eiru;r der gr(\ 1.\- ten Mythcnkcnn er unscrer Zcit. Julius l(vo la : l)IE 111.:UMl(TISCIIE TltA- DITION. 250 Scitcn. /\nsa ta Verla g. In di esem Buch wird in Th eorie und Pra xi s ein Gesamtsys tem vo rges tellt , das antikes Mys tc- ri cnwi ssen und Al chemie , Kosmologie und Magie, G nos is und Bewußtseinse rweiterung zu einem Ga nze n zusa mmenfaßt. Jedem , dem Selbstbe fre iun g und initi a ti sches Wissen inn ere Anli egen sind, wird hier das Tiefste und ,.ugleid1 11/\chstc im Menschen offenbart und e rl ebba r •emachl. In di ese r wirkli ch ba hnbrechenden Arbeit, di e ohne Vo rl ii ufcr is t, zieht Julius Evola den Schl eie r weg von eine r zum Teil nur schwer ergründbaren Symbo lsprache . Anhand von 11 und crtcn vo n Originalzitaten von Adepten a us a ll en Epochen entschlüsselt er die bisher un zugU ngli che he rme ti sche Symbolik als ein ura ltes, gra ndi oses G e heimwissen über die innere Umwa ndlung des Menschen und der Elemente und beweis t, da ß das große Werk der Al chemi e weil mehr wa r al s bloße Che- mie in ihre n Anfän gen . Er erläutert den tatsächlichen Sinngeh a lt und den Geist einer geheimen Lehre, di e ihrer Na tur nach gleich- zeitig auf Weisheit ausgerichtet sowie auch praktisch nachvo llzieh ba r is t. Der erste Teil des Buches behandelt die Symbolik und die Doktrin, der zweite die Praxis der königlichen, hermetischen Kunst. Beide führen den Leser jenseits des nur intellektuellen Verstehens in eine zeitlose, über dem Denken liegende Welt und lehren ihn mit den „Ohren des Herzens" lauschen, ob nicht eigene, verwandte Saiten in ihm mit dieser Symbolik mitschwingen. Durch ein immer tieferes Erspüren werden ihm die hermetischen Texte auf einmal glasklar und bewirken ein unvergeßliches inneres Auf- leuchten, das von ewigen Werten zeugt. Ein Buch, das für den wirklich seriösen Sucher neue Wellen des Wissens und der Erfahrung öffnen wird , die bis jetzt als beina- he undurchdringlich , zutiefst geheimnisvoll und vor allem als kaum nachvollziehbar galten . * Jö rg Wi chmann: DIE RENAISSANCE DER ESOTERIK. 300 Seiten, gebunden , Kreu z Verla g. - Ob wir es für wünschenswert ode r beängs tigend ha llen: Esoterik und Reli- gion halten wieder Einzug in unsere Ku ltur- la ndscha ft. Und das in einem Ausmaß, das man noch vor zehn Jahren für unmöglich geha lten hätte . In Sachen Esoterik bestehen ,.wa r reichli ch Vorurteile, aber oft völli g unkl a r ist, worum es eigentlich geht. Eso terik fa sz ini ert viele Menschen, und selbst wer nicht davon a ngesprochen wird , fühlt sich ,.umindcst provoziert. Was ist dran an der Eso terik? Okkultismus, Spiritismus, Magie, Wund erhe il en, Mystik, Reinkarnation , ös tli- che Weisheit, Schamanismus - a lles fauler Za uher, böser Spuk und perfide Geschäfte- macherei ? Ein bunter Markt der Möglichkei- ten oder eine Gefahr für di e christliche Reli gion? Es ist schwierig, sich ein Bild zu machen , di e komplexen Zusammenhänge zu durch- schauen. Jörg Wichmann bietet den Lese rin- nen und Lesern eine kompetente , vo rurteil s- freie und sachliche Einführung. Er ermög- li cht gründl iche Einblicke in Geschi chte, Weltbild und Praxis der Eso terik - sachkun- di g und ohne ideologi sche Scheuklappen . Damit sch afft er die dringend notwe ndi ge Vo rausse tzung für eine kritische Ause inan- dersetzung: ., Hier soll es darum gehen , di e wesent lichen Grundzüge des Esote ri schen herauszu arbeiten und dem modern en Ver- stiindni s begreifba r zu machen. In der Eso te- rik find et sich vi el Unsinni ges, a ber a uch vi el Bcdcnkenswcrlcs direkt nebeneinander. Wer unterscheiden will, kommt a n eine r gründli chen Besch ä ftigung mit dem Thema nicht vo rbei" (aus dem Vorwort). G. u . G. Schillhuber 4400 Steyr, SpitalskystraUe 12 Tel. 0 72 52/26 2 28 Ausstellung Ernst Hager Heimatmotive Steyr und Umgebung vom 17. 3. bis 30. 4. 90 Genießen Sie unseren schönen Gastgarten im Hof! Auf Ihren Besuch freut sich Familie Schi!!huber st.-yr